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台，仍然传承能海上师创立的大般若宗，其中尤以吉祥寺为代表。由于“显密圆满”的特点，传承大般若宗的寺院其念诵仪轨同时具有显密的传承，当然其仪式中的音乐同时具有汉地与藏地佛教音乐的形式与特点。为了详细了解...青庙音乐所用的引磬。这些乐器用于不同的仪式和早晚的功课中，形成了兼容显密仪式音乐的风格。 清晨4点30分，吉祥寺僧人早早集合开始早课，早课将持续到7点30分，大概进行3个小时。僧人盘腿而坐，继承了藏地...
夏凡
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17064362334.html
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屋内降生了藏传佛教高僧——第七世达赖喇嘛而改名为仁康，藏语意为“寝室”或“卧室”。
在藏地，达赖喇嘛被认为是真正的观世音菩萨的化身，也是所有佛教徒的精神皈依。因此，历代达赖喇嘛的诞生地都笼罩着佛陀的...巴岭寺寺主第九世帕巴拉、昌都谢瓦拉活佛依西晋美、登比公布、扎亚喇嘛罗登西绕、罗日活佛罗绒登比结村、理塘寺第二十位堪布格登嘉措，如此诸多著名的活佛同在一屋出生，这在藏地也是非常罕见的，仁康古屋因此闻名遐迩...
佚名
|朝圣|大活佛|雪域圣地|仁康古屋|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/03/16424736426.html
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琽玛佛教造像 布达拉宫及藏地各大寺院保存铜合金佛教造像的殿堂，称之为“琽玛拉康”，即琽玛神殿。汉地宫廷亦效仿藏地习俗，由高僧辨识造像的类型和名称，将佛像铸制的材质及名称，标注于黄纸签上，或贴或系于佛像身背。 有一种最为珍贵的琽玛，称为匝那卡西玛。它是佛教源头，恒河流域中的一种天然矿藏，铜质细密润泽，呈略红的巧克力色。用剧毒水(赞毒)洗后，日光下表面显现七彩虹光。在印度犍陀罗后期，这一工艺...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16442161090.html
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闭 口－－索达吉堪布
作为修行人平时应常观己过，时刻保持沉默。嘴应用于念诵、赞颂功德等有意义的事，否则会对来世造成很大危害。
莲花生大师离开藏地时教育弟子：经常胡言乱语者容易被别人了知其心，其嬉戏之语有时被理解为真实，其真实语有时又会被误认为玩笑，容易之事也因此而难以成办，诸弟子应闭口寡言为妙。藏地大德常用此语教育弟子，使其免造口业。
伟大的修行者勒索巴格西说：“现在的人喜欢追求大法。...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23000775977.html
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注 hrīḥ这个音节，藏地一般按藏文语音规则读为“识”或“舍伊”；但按梵文则读为“纥哩”（唐译），h与r叠加不音变，其中的r发舌颤音。
phaṭ这个音节，藏地一般读为...2347;ट्॥
【梵】oṃ hrīḥ ha ha hūṃ hūṃ phaṭ||
【藏】&#...
夏坝仁波切传承
|胜乐|白胜乐|金刚|
http://www.fjdh.cn/article/2009/05/18385381328.html
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藏，法师为昌都地区的藏民同胞带去了近十万元的募捐药品。得知义诊队来藏的消息，当地很多老百姓早早的等候在临时办公室前，有的甚至于翻山越岭的前来就诊。为此，法师不无感慨地说：“个人的能力毕竟是有限的，希望通过这次义诊活动，能够引起社会的共鸣，把爱心、把医药送到真正缺医少药的地方去。”法师表示，明年他还会再赴藏地义诊。...
【佚名】
|义诊|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/11/08483619258.html
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位于国家级风景区的广德禅寺多宝佛塔，修建于明代弘治七年，是汉藏佛塔建筑风格相融合的典范之作，其塔基和主塔体按汉地易经的“八卦”方位呈八面型，主塔体之上建有五座小型佛塔，按东南西北中五方修建，象征五方佛。其正中佛塔为藏地风格的“喇嘛塔”造型，四方小塔为汉地风格“琉璃宝塔”造型。因其建筑风格奇特而完美，被列为国家级重点保护文物。 多宝佛塔因多年未加维修，致使塔内外地砖和部分墙砖老化碎裂，...
佚名
|竣工|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/05/14033324389.html
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达真堪布解答：
把佛像当做护身符来佩戴，按佛法来说，也不能说不对，但是必须要如理如法才行。在藏地，很多人都是把佛像戴在身上当护身符的，很多高僧也是把佛像随身携带的，这样的情况很多。
怎么做到如理如法呢？第一要发心要清净。有的人根本不是当作护身符，而是当作装饰品，这样的话肯定不如法的，肯定有罪过。一定把佛像当作加持品，为了得到佛菩萨的保佑才佩戴的。
第二，你...
达真堪布
|护身符|佛菩萨像|礼仪|
http://www.fjdh.cn/article/2009/03/21323136340.html
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心态。各门各派都是释迦佛法，各门各派都有大成就者。拒藏密于千里之外，不佳任何选择地生搬硬套藏密修法同样是不可取的， 大凡修密之人对藏地都有一份浓浓的深情，在他们眼里似乎藏地的什么都是美好的，山好、水...人情的差别。”又说：“汉人大都有文化，福报也比较大，比藏人强。”是啊！佛性无二，仅仅只是事相有别而已。无上乘的佛法是无法之法，哪来显密之分、藏汉之别？ 汉地的佛法一点也不比藏地差，仅仅只是各自的因缘有...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07202750782.html
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蔓延的树丛中。画题“一时，佛在舍卫国祇树给孤独园……”，来自佛家著名经典《金刚经》的句子。 1979年，第一次去藏地时，他是中央美术学院国画系名叫史国良的一位研究生。从这一年开始，之后的三十年间，他数十次到藏地采风，脚步几乎踏遍藏区各地。在当时，他既不是旅游者，又不是宗教发烧友，为什么这样迷恋藏地？ 答案很简单：熟悉的地方没有风景。他愿意“生活在别处”。 干净得没有渣滓的蓝天，凉冽而浑厚的...
马明博
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21044863285.html